近日

“絲路雲裳•昆明民族時裝周”

在昆明拉開(kāi)帷幕

彜族服飾盡顯千年彜繡的獨特魅力

白族刺繡盡展風花雪月的浪漫

傣家少女把傣族織錦技藝帶到現場

……

這(zhè)是一場

時尚與民族融合的交流盛宴

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一個時裝周，一群時尚設計師，一批絢麗驚豔的民族服飾和非遺文化，一場時尚與民族融合的交流盛宴，活動將(jiāng)全方位展示彩雲之南民族服飾文化，盡顯雲南民族服飾文化的獨特魅力。

彙聚雲南25個少數民族元素

服裝展示方面(miàn)，活動彙聚了雲南25個少數民族元素。

●彜族服飾、手工刺繡盡顯千年彜繡的獨特魅力；

● 白族刺繡盡展風花雪月的浪漫；

● 傣族織錦技藝把傣家少女的異域風情帶到現場。

除此之外，還(hái)有與茶文化緊密相連，自然飄逸的民族茶服展示……目前，有包括緬甸、老撾、柬埔寨、越南、泰國(guó)等國(guó)内外40餘家企業參展，展出内容涉及彜、苗、壯、白、傣、哈尼、拉祜等多個民族的精品服裝服飾。

知名設計師、知名服裝服飾企業駐場

此外，本次“絲路雲裳•昆明民族時裝周”還(hái)吸引了衆多知名設計師、全國(guó)知名服裝服飾企業駐場，與雲南民族服裝服飾企業結成(chéng)“一幫一”或“一幫多”的對(duì)子，利用企業或設計師的影響力對(duì)雲南民族服裝服飾的創新進(jìn)行幫扶，推動雲南民族服裝服飾向(xiàng)時尚化、産業化方向(xiàng)發(fā)展。

室外三大主題展亮相

6月13起(qǐ)，“絲路雲裳•昆明民族時裝周”活動現場將(jiāng)開(kāi)放室外三大主題展：“傳承之美”現代創意設計展，引導市民在創意裝置空間内發(fā)揮想象，與創意造型融爲一體，感受創意設計、創意裝飾帶來的新奇體驗，打造昆明的網紅打卡地；民族服裝服飾文化展，由全省16個州市組織和推薦優秀民族服裝服飾企業參展，展示雲南各地最具民族特色的精品服裝服飾；以及知名品牌服裝服飾文化展，展現傳統民族服飾與時尚融合迸發(fā)出的生命力。

雲南民族服裝如何進(jìn)行傳承創新？

有人說

手中有一針一線

心中有詩和遠方

來聽他們的故事(shì)

李麗瓊是雲南民藝文化傳播有限公司創始人，作爲彜族兒女，她自幼受長(cháng)輩剪繡、編織等手工技藝熏陶，從10歲起(qǐ)開(kāi)始學(xué)習彜族手工技藝。如何才能(néng)讓深藏文化韻味的彜繡一代代傳承下去呢？李麗瓊認爲，文化傳承應該在開(kāi)發(fā)中傳承，在傳承中開(kāi)發(fā)。“把民族服裝設計成(chéng)年輕人在平時也可以穿，而不是隻有在舞台上才能(néng)穿，將(jiāng)民族元素融入到時尚中去，這(zhè)樣(yàng)才能(néng)讓年輕人去接觸了解這(zhè)些文化。”

“我可以說是泡在紮染缸中長(cháng)大的”，楊語嫣對(duì)家族的傳承有著(zhe)一份驕傲，她告訴記者，隻要是學(xué)者說得出來的紮染技藝，楊氏家族都(dōu)掌握了，而且制作水平在省内乃至國(guó)内都(dōu)數一數二。随著(zhe)楊語嫣對(duì)紮染技藝應用的不斷純熟和對(duì)漢服文化理解的逐漸加深，從第一套紮染漢服到現在設計的漢服，已經(jīng)從簡單制作飛躍到工藝複雜的階段。面(miàn)對(duì)當今審美趨勢與傳統的不同，古老的紮染如何迎合人們的趣味？“要做出符合現代設計理念的圖案”，楊語嫣認爲這(zhè)是紮染在當今時代需要面(miàn)對(duì)的一個挑戰。

走進(jìn)雲南省麗江市甯蒗縣永甯鄉溫泉瓦拉比村，就能(néng)看到摩梭婦女們坐在道(dào)路兩(liǎng)旁的自家屋檐下或繞線或編織。村子裡(lǐ)，有一個遠近聞名的摩梭傳統手工紡織廠，廠長(cháng)阿七獨支瑪是一位能(néng)幹的摩梭婦女，是她帶領村裡(lǐ)的婦女們找到了一條依靠手工紡織走向(xiàng)緻富的路。“我的想法很簡單，就是要讓村子裡(lǐ)的女性同胞都(dōu)能(néng)依靠紡織過(guò)上理想的生活。”阿七獨支瑪相信：“一定要用最天然的棉線，用最虔誠的态度，織出最有溫度的服飾。”

阿七尼瑪次爾作爲村子裡(lǐ)爲數不多的大學(xué)生，經(jīng)過(guò)8年的努力，阿七尼瑪次爾目前工作的泸沽湖摩梭文化研究會(huì)已經(jīng)幫助摩梭人們建立了一個摩梭手工手藝展覽室、建立了一個收集著(zhe)17項摩梭手工紡織完整制作流程的非遺文化展覽館。

這(zhè)樣(yàng)的故事(shì)每天都(dōu)在雲南上演，在他們的努力下，雲南少數民族服飾從大山一步步走向(xiàng)世界。

以楚雄彜繡爲例

早在2016年

楚雄彜繡服飾就亮相北京國(guó)際時裝周

今年4月

再次從2400多公裡(lǐ)外的小山村

第一次走進(jìn)上海時裝周的大舞台

彜族刺繡作爲點綴彜族服飾和生活飾品的手藝，已經(jīng)走過(guò)了上千年的曆史；而成(chéng)爲時尚T台上的藝術新星雖隻有短短十餘載，就引得衆人耳目一新，圈粉無數。從民族村落走向(xiàng)國(guó)際舞台，彜繡無疑成(chéng)爲民族時裝中閃閃發(fā)亮的後(hòu)起(qǐ)之秀。

說起(qǐ)爲什麼(me)對(duì)彜繡情有獨鍾？樊志勇說：“我作爲雲南楚雄人，從小就生活在彜族文化的環境裡(lǐ)，喜歡花花綠綠的濃烈色彩，彜繡是随著(zhe)成(chéng)長(cháng)印刻在我骨子裡(lǐ)的東西。”這(zhè)份承載著(zhe)上千年刺繡文化的服飾怎樣(yàng)才能(néng)走出去，讓全世界的人共享它的美麗與魅力？”帶著(zhe)這(zhè)種(zhǒng)想法，樊志勇成(chéng)爲了大姚縣“第一個吃螃蟹的人”。

創業12年來，樊志勇帶領著(zhe)家鄉的300餘名繡女，以“文化傳承、手藝變現、造血脫貧”爲發(fā)展口号，發(fā)起(qǐ)了幫助彜族繡娘開(kāi)啓美好(hǎo)生活的《幸福指尖計劃》，以慈善的心和商業的手法幫助大山裡(lǐ)的匠人更有尊嚴地生活。

複旦大學(xué)旅遊管理專業碩士項目主任、旅遊學(xué)系副系主任孫雲龍以楚雄彜繡爲例，暢談文旅融合背景下非物質文化遺産的知識産權保護。

針對(duì)彜繡目前市場規模有限、産業要素分散等問題，他建議楚雄彜繡走創新發(fā)展之路，如借鑒國(guó)内外先進(jìn)經(jīng)驗，搭建載體集聚産業高端要素，形成(chéng)地域産業發(fā)展的精神旗幟；發(fā)揮彜繡大師的帶頭作用，提升整體繡娘技術水平；通過(guò)加強個人、企業的知識産權保護等，全方位打造“楚雄彜繡”的地域品牌；通過(guò)嘗試創新設計和工藝，打造“楚雄設計”的高端品牌等。

孫雲龍說，彜繡不僅能(néng)夠成(chéng)爲具有國(guó)際影響力的中國(guó)民族文化IP，而且還(hái)能(néng)助力我國(guó)文化産業發(fā)展探索出一種(zhǒng)新型模式和新興業态。以“IP化”生産和“IP驅動”爲主要範式，彜繡文化産業將(jiāng)進(jìn)入一個以内容創意爲驅動、全産業鏈條式發(fā)展的全新階段，加速文化産業成(chéng)長(cháng)爲雲南省國(guó)民經(jīng)濟中的支柱型産業。

如何讓更多民族服飾

從田間地頭走向(xiàng)更加廣闊的國(guó)際舞台？

雲南還(hái)有很長(cháng)一段路要走

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